ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਰਸ਼ਕ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟੀਆ ਪਾਤਰ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਜਵਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਫਿਲਮ ਦੇਖੀ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚਿੰਤਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸਰੋਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਮੂਨਾ ਸਨ ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ, ਇੱਕ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਗਣੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ 'ਤੇ ਚਾਕੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਮਕਾਉਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਘਿਨਾਉਣਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੱਸਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਮੇਡੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸਕੀ ਦਾ ਗਲਾਸ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਹਮਲਾਵਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੀਨ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਾਮੇਡੀ ਪਹਿਲੂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਸਹਿਕਰਮੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਹੱਸਣਗੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਹੱਸਣਾ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਘਟੀਆਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। . ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਨੀਵੇਂ ਵਰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਗਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਮੁਰਗੀ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰਾਣੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਘੱਟ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਬਲ ਸੀਨੀਅਰ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਲੱਗੀ ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਲੱਗੇ। ਕਬੀਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣ 'ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਬੁਰਾ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਫਿਲਮ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਾਂ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਭਾਰਤੀ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਚਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ।
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਰਸ਼ਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟੀਆ ਪਾਤਰ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਹਨ। . ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
***
ਲੇਖਕ: ਨੀਲੇਸ਼ ਪ੍ਰਸਾਦ (ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)
ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੋਗਦਾਨੀਆਂ (ਦਾਤਿਆਂ) ਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੈ।
