ਊਧਵ ਠਾਕਰੇ ਦੇ ਬਿਆਨ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ: ਦ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ, ਟਿਵੇਨ ਗੋਂਸਾਲਵੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਕ੍ਰੀਨਸ਼ੌਟ, CC BY 3.0 , ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ

ਵਿਰੋਧੀ ਏਕਨਾਥ ਧੜੇ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਚੋਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਣ ਦੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਊਧਵ ਠਾਕਰੇ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਬਿੰਦੂ ਗੁਆ ਰਹੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। 

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਹੀਂ”ਅਤੇ "ਮੇਰਾ ਉਪਨਾਮ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ" ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ, ਬਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਠਾਕਰੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ। ਉਹ ਮਰਹੂਮ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮੱਧਯੁਗੀ "ਵਾਰਸ-ਸਪੱਸ਼ਟ" ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨਾਲੋਂ ਅਦਾਲਤੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ''ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ'' ਕੁਲੀਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।  

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਉਸ ਦੇ ਕਾਲਾ ਜਾਨਵਰ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਏਕਨਾਥ ਸ਼ੈਂਡੇ, ਸਵੈ-ਬਣਾਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਠਾਕਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਦਰਜੇ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸੁਚੱਜੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਏਕਨਾਥ ਸ਼ੇਂਡੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਊਧਵ ਠਾਕਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਮਾਸਟਰ ਬਣਨ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ.  

ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਕਲਾਸਿਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ ਬੈਲਟ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਏਕਨਾਥ ਸ਼ੇਂਡੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। 

ਊਧਵ ਠਾਕਰੇ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ (ECI) ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ 'ਤੇ ਪਕੜ ਗੁਆ ਲਈ; ਉਸ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਏਕਨਾਥ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਲਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੋਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਏਕਨਾਥ ਸ਼ੇਂਡੇ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇ।    

ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਦਾ ਦੌਰ ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਵੋਟਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਉਹ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਣ। ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਅਮੇਠੀ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਇਨਾਡ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਹੁਣ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਤੁਰਿਆ। ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ, ਤੇਜਸਵੀ ਯਾਦਵ ਅਤੇ ਐੱਮ ਕੇ ਸਟਾਲਿਨ ਵੰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।  

ਸ਼ਾਇਦ, ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਅਸ਼ੋਕ ਮਹਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾਦਾ ਸਮਰਾਟ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰਿਆ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।  

***  

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਰਜ ਕਰੋ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਾਖਲ ਕਰੋ

ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, Google ਦੀ reCAPTCHA ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ Google ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਪਰਾਈਵੇਟ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ.

ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ.