ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਪ
ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਗਲੀ ਕਲਾ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਰੰਗ ਰਚਨਾਤਮਕ ਡਰਾਇੰਗ ਫੈਸ਼ਨ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਟਾਈਟਲ ਪੇਂਟ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ। ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਤਸਵੀਰ

ਲੇਖਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਉਮੀਦ, ਭਰੋਸਾ; ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਬੰਦ ਜਾਂ ਰੁਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ, ਸਰਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਕਈ ਝੂਠ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਗਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਂ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਰਸਤਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਹਿਮਤੀ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣਤਾ ਜਾਂ ਭੋਲੇਪਣ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਰ ਮੋੜ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਘਾਤ ਲਗਾ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਕਦਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਡ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ, ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਗੱਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਤਸੁਕਤਾ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ, ਅਨਮੋਲ ਅਤੇ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਨੇਕ, ਵਿਨੀਤ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਲੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂਘ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਫਜ਼ੂਲ, ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਇੱਛਾਵਾਂ।

ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਅੰਤਮ ਪਿੱਛਾ ਜਾਂ ਟੀਚਾ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹਨਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਕੁਝ ਵੀ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਜਾਂ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਅਣਜਾਣਤਾ, ਭੋਲੇਪਣ, ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਖੁਸ਼ੀ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਦੋਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ।

ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਪਰਖ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਦੀ ਘਾਟ ਇੱਕ ਡਰ, ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡਰ, ਦਹਿਸ਼ਤ, ਫੋਬੀਆ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਸ ਬੇਅੰਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਡਰ, ਆਤੰਕ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਡਰ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਸਕੀਏ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਈ ਸੰਸਾਰ.

ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸੁਆਰਥੀ, ਫਜ਼ੂਲ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬੇਅੰਤ ਪਰਤਾਵੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧੜਕ ਰਹੇ ਹਨ.

ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮੇਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਲੀਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਦੇਖਦਾ, ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਡਰ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮੁੜ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ; ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਮਾਰਗ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ; ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਧੱਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਸ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਡਰ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਜਾਂ ਦਖਲ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਕ ਡਰ ਹੈ, ਅਣਜਾਣ, ਅਣਜਾਣ, ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਮਾਰਗ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਹਰ ਇੱਕ ਉਮੀਦ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨੇੜਲਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਰਸਤੇ ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ.

***

ਲੇਖਕ: ਡਾ: ਅੰਸ਼ੂਮਨ ਕੁਮਾਰ
ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੋਗਦਾਨੀਆਂ (ਦਾ) ਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੈ
.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਰਜ ਕਰੋ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਾਖਲ ਕਰੋ