ਅੱਜ ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ: Peacearth, CC BY-SA 4.0 , ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ

ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਆਦਿ ਦੇਵਾ.  

ਇਹ ਉਹ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਂਡਵ ਜਾਂ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

"ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਟਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨੱਚਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬੁਝਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਾਰਲ ਸਾਗਨ ਨੇ ਨਟਰਾਜ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ ਅਤੇ ਉਪ-ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਕਣਾਂ ਦੇ 'ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ' ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੂਪਕ ਖਿੱਚਿਆ।". (CERN)  

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਗੋਲ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਲ ਸਾਗਨ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ ਅਤੇ ਉਪ-ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਕਣਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਲੰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ:  

"ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੰਤ, ਮੌਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸਾਡੇ ਸਾਧਾਰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, 8.64 ਬਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਲੰਬਾ, ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਮਰ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ। ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਹਨ. 

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸੌ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਰਹਿਤ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਤੇ ਹੋਰ, ਅਨੰਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਗੁੱਸੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ। 

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ। XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਚੋਲ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਤਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ। ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਟਰਾਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੱਚਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ, ਦੇ ਚਾਰ ਹੱਥ ਹਨ। ਉਪਰਲੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢੋਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਾਟ ਦੀ ਜੀਭ ਹੈ, ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਜੋ ਹੁਣ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਅਰਬਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 

ਇਹ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਨਾ। ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਫੈਲਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਵਿਸਥਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਘਟਦੀਆਂ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾਵਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ ਖਿੱਚ ਪਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਦਾ ਲਈ ਦੂਰ ਭੱਜ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ - ਬਲੈਕ ਹੋਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਹੋ, ਜਾਂ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਮ ਪਰ ਅਦਿੱਖ ਗੈਸ ਵਿੱਚ - ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਗੁਰੂਤਾਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗਾ, ਸੰਕੁਚਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। , ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ। 

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਆਲਸੀਲੇਟਿੰਗ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਆਖਰੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ। (ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਾਰਲ ਸਾਗਨ ਪੰਨਾ 169 ਦੁਆਰਾ).  

***

***

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਰਜ ਕਰੋ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਾਖਲ ਕਰੋ

ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, Google ਦੀ reCAPTCHA ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ Google ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਪਰਾਈਵੇਟ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ.

ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ.